خط ..

کلمات کلیدی

پیوندهای روزانه

۴ مطلب با موضوع «حرف حساب» ثبت شده است

عاق والدین فقط این نیست که خدایی نکرده سیلی به صورت پدر و مادر زده بشه!! گاهی یه جواب نیمه تلخ به پدر و مادر کدروت و ظلمتی میاره که صدتا نماز شب جبرانش نمیکنه. امام زمان هم به انسان توجه نمیکنه. امام رضا هم از انسان گله مند میشه

مسئله والدین شوخی نیست، گاهی یه پرخاش به مادر ادمو از خیلی از توفیقات محروم میکنه

تا دیر نشده جبران کنید

اگر هم پدر و مادر از دنیا رفتن براشون صدقه بدید و طلب مغفرت برای خودتون و اونها بکنید تا تو اون عالم ازتون راضی بشن


+اینکه میگن قدیما طرف پاشو جلو بزرگترش دراز نمیکرد جک نیستا! حداقل هوای مامان باباهامونو داشته باشیم انقدر دلشونو نشکنیم

+حدیث داریم که : "دل مومن از کعبه بالاتر است" معنیش میشه  دلی که محبت امیرالمومنین توش هست از کعبه بالاتره ، بالاخره ما تو مملکت شیعه زندگی میکنیم از چپ و راست "دل بالاتر از کعبه" دور و بر ما هست خیلی باید حواسمونو جمع کنیم

باور کنید اگر خشم کنترل نشه انسان به هیچجا نمیرسه خودمون رو وادار کنیم به کظم غیط و خوش اخلاقی بعد از یه مدتی واقعا تاثیر عجیبشو میشه تو زندگی دید


۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۵ ، ۱۶:۱۴
مهاجر

بسم الله الرحمن الرحیم

این همه مسائل و گرفتاری هایی که برای ما پیش میاد علت داره،به خاطر ناشکری و کفران نعمت های ماست، خدا میگه "اگر سپاس گذاری کنید قطعا نعمت خود را بر شما زیاد میکنیم و اگر ناسپاسی کنید ، به راستی که عذاب من سخت و شدید است) ابراهیم/ آیه 7

 (وعده خدا حقه، گفته شده اگر سپاس گذاری کنید نعمت شما زیاد میشه . و این قطعیه)

اگر ازدیاد نعمت نیست شک نکنیم و بدانیم شکر نیست، شکر معنای گسترده ای داره و منظور اطاعت خداست فقط «الحمدلله» زبانی نیست ، هر چند همین لفظ هم یکی از مراتب شکر ه اما طاعت خداست که شکر خداست.


پس بدونیم هر گرفتاری و بلایی و عذابی سر ما اومد جلوتر از اون، زمینه گره و گرفتاری خودمونو فراهم کردیم

یا با ترک واجب یا با انجام گناه و یا ترک مستحب شدید و تاکید شده و یا با انجام شبهات


۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۱۱:۵۱
مهاجر

اگر لا اکراه فی الدین پس چرا نظام مارو مجبور به دینداری میکنه؟


اول باید دید "لا اکراه فی الدین" یعنی چی؟ یعنی اکراهی در دین وجود ندارد

اکراه معنی گسترده تری نسبت به اجبار داره ، در واقع اجبار زیر مجموعه اکراه است ،

اکراه یعنی هر چیز ناخوشایندی و قطعا هر چیزی که بر انسان اجبار بشه هم براش ناخوشاینده

خب برمیگردیم سر اصل موضوع اگر اکراه و اجباری در دین اسلام نیست پس چرا قوانینی در جهت اجباری بودن برخی مسائل دینی وجود داره؟

باید بگم که  برداشت شما از مفهوم لا اکراه فی الدین غلطه

متاسفانه این نگاه خیلی سطحیه ، منظور آیه فطرت انسانه، یعنی چی؟ یعنی این دین برای فطرت انسان ناخوشایند نیست

برای عمق وجودی انسان ناخوشایند نیست ، اگر واقعی به روحیات انسانیمون نگاه کنیم اکراهی نسبت به مسائل دینی نداریم بلکه برامون ارامش بخشن.

این از این که روشن شد آیه غلط نیست


اما برمیگردیم سر اجبار بودن برخی مسائل دینی توسط نظام

پاسخ و چرایی این کار خیلی واضحه

رفتار ادما تو اجنماع دیگه فقط به خودشون مربوط نیست چون تاثیر میذاره روی بقیه

چون تو جامعه دیگران هم هستن و یه چیزایی دیگران رو ازار میده نه بنا بر سلیقه شون بلکه بنا بر فطرتشون

اجتماع های کوچیک و بزرگ زیادی هست که هر کدوم قوانین خودشون رو دارن (قوانینشون هم بنا بر سلیقه یه عده ایجاد نشده بلکه  بنا بر عقل و شعور انسانی ایجاد شده) ما تو دانشگاه و مدرسه و اداره هر کاری نمیتونیم بکنیم پس تو خیابون هم حق نداریم هر کاری بکنیم. خیلی واضحه ! نیست؟


چرا حق نداری هر کاری بکنی؟

چون تو " آدمی"  و با " آدمای" دیگه زندگی میکنی و طبیعت زندگی تو اینه که باید با ادمای دیگه در تعامل باشی

چون تو حیوون نیستی! باشه؟


۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۲:۲۲
مهاجر

فک میکنم دو تا مشکل مهم و اساسی هست

مشکل اول اینکه ماها فک میکنیم حجاب مانع موفقیت و داشتن آزادیه....فک میکنیم چیزی که اسلام برای زن  معین کرده اینه که بشین خونه؛بیرون نیا که یه وقت شاپره نیشت نزنه! اما چیزایی که اسلام گفته، معنیش این نیست که از خونه بیرون نرو  و یا تو فعالیت اجتماعی شرکت نکن. اتفاقا خیلی هم حضور زن در جامعه تو بسیاری از موقعیتا  ضروری هم هست.(نیمی از جامعه ما  زنان هستند و امور مربوط به خودشون رو خودشون باید اداره کنند، پس حضورشون لازمه)

مشکل بعدی اینه که خیلیا فک میکنن حجاب نظر مسلموناست نه خدا و اسلام! باید بگم حجاب نظر خوده خوده خوده خدا و اسلامه، 17 آیه قرآن به موضوعات حیا و عفاف و پوشش اختصاص داره و 10 آیه هم مستقیما به موضوع حجاب.

اما یه مسئله خیلی مهم اینه که حجاب در اسلام از یه مسئله کلی تر و اساسی تر ریشه میگیره؛ اسلام میخواد انواع لذت های جنسی به محیط خانوادگی و محدوده ازدواج قانونی اختصاص پیدا کنه.

و اگه یکم عمیق تر "فکر" کنیم می بینیم  که این عین آزادیه روانی برای همه س، بحث سر این نیست که آیا زن در اجتماع پوشیده ظاهر بشه یا عریان بحث اینه که آیا زن و بهره گیریه مرد از زن باید مفت و مجانی باشه؟! و آیا این درسته که مرد اجازه داشته باشه از هر زنی در هر جایی و هر زمانی حداکثر استفاده رو ببره؟!

خب حالا اسلام چی میگه؟

جواب اسلام منفیه! مردا فقط در محیط خانوادگی و در کادر قانون ازدواج و همراه با یک سری تعهدات محکم و درست و حسابی میتونن کامجویی کنن اما در یه محیط اجتماعی خارج از فضای خانواده کامجویی از زنهای بیگانه ممنوعه.

خب شاید اینجا سوال پیش بیاد که اصلا چه ایرادی داره زن و مرد در جامعه آزادانه فعالیت کنن بدون این همه حساسیت و سخت گیری روی مسئله حجاب؟

در جواب باید بگم: نبودن حریم بین زن و مرد و آزادی معاشرت های بی بند و بار بر فرض هم اگر در ظاهر آسیب رسان نباشه و فاجعه به بار نیاره در باطن هیجانات و التهاب های جنسی رو افزایش می ده

اینو یادتون باشه که غریزه جنسی غریزه ای به شدت نیرومنده  دقیقا برعکس ادعای یه عده که فکر میکنن هر چه بیشتر اطاعت بشه بیشتر فروکش میکنه.

وقتی لذت های جنسی و بهرمند شدن از روحیات لطیف زنانه به کوچه و خیابان کشیده بشه نیروی مفید انسان و فعالیت اجتماع رو ضعیف میکنه و اول از همه نیروی زن رو میگیره و باعث حبس استعدادهاش میشه درست برعکس اونچه که مخالفین حجاب میگن که حجاب موجب فلج کردن نیروی اجتماع است.

پس اینو یادمون باشه  که درسته یه زن بی حجاب ""به ظاهر"" آزادیه عمل و راحتیه بیشتری داره اما در اصل با به نمایش گذاشتن ابعادی از شخصیتش(که خداوند برای مکان و زمان خاص خودش آفریده) برای خودش و اطرافیانش وسیله سرگرمی و منحرف شدن از اهداف بزرگتر رو فراهم میکنه. رعایت نکردن بعضی مسائل که شاید به نظر خیلیا جزئی و کم اهمیت باشه رو تمرکز و نیروی کار و تحصیل و سلامت روانی و بازده فعالیت های  انسانیه ما شدیدا اثر داره.


"فکر" کنید......

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۹۵ ، ۱۶:۳۱
مهاجر